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considérations sans sagesse/ incorrectes \
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éveillé, vigilant, en état de veille \
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#br#q1. appliqué, ajusté#br#q2. recueilli, calme, ferme, solide, fixé, établi, tranquille \
\
ravi, enchanté, très content \
\
#br#q1. bien purifié, clair, pur, sans tache#br#q2. heureux, satisfait#br#q3. luminueux#br#q4. pur, \
\
lit: 'dans les phénomènes visibles' - souvent traduit par 'ici et maintenant' ou 'dans cette même vie' \
\
ardent, zélé, vigoureux, actif \
\
observant les phénomènes mentaux#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de dhammānupassanā)')#v \
\
observant l'esprit#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de cittānupassanā)')#v \
\
observant les ressentis#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de vedanānupassanā)')#v \
\
observant le corps#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de kāyānupassanā)')#v \
\
ce/cet \
\
connaissant \
\
mesure, quantité, mesure correcte, modération (dans les composés, matta--) \
\
vide, non-substentialité \
\
attachement, substrat de renaissance, attachement à la renaissance \
\
transcendant - lit: [qui mène] au-delà du monde \
\
produit, apparu, venu à l'existence \
\
#br#q1. soif #br#q2. désir (de nourriture)#br#q3. désir, appétence, envie \
\
exclamation enthousiaste ou joyeuse #wxc \
\
ressenti, expérience #br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de vedanā)')#v \
\
[neva+saññā+na+a+saññā]#br#qni saññā ni non-saññā, ie. ni présence ni absence de perception \
\
état de ne rien avoir, absence de possessions, rien \
\
non, pas présent, il n'y a pas de \
\
l'infinité de viññāṇa (conscience) \
\
air, ciel, atmosphère, espace. \
\
sans fin, sans limite, infini \
\
l'infinité de l'espace \
\
diversité, variété, multiformité, distraction \
\
allant au-delà, dépassant, surmontant, venant à bout de, s'élevant au-dessus de \
\
entièrement, totalement, complètement, du début à la fin, tout au lond de, à tous les égards \
\
sans forme, immatériel \
\
la sphère du rien #wxc \
\
la sphère de l'infinité de l'espace #wxc \
\
la sphère de ni perception ni non-perception. #wxc \
\
état de ne rien avoir, absence de quelconque possession, le rien \
\
l'infinitude de l'espace \
\
l'infinité de viññāṇa (la conscience) \
\
la sphère de l'infinité de la conscience #wxc \
\
petit, insignifiant \
\
(dans les composés) désirant, aspirant à, desireux de \
\
#br#q1. étant venu à l'existence, étant devenu, étant#br#q2. parti, passé, ancien#br#q3. réel, vrai, correct\
\
\
#br#q1. comme, tel que, lorsque, quand#br#q2. en relation à, d'après (une certaine manière), d'après (une condition, norme ou règle)\
\
\
fin, destruction#br#qdiminution, perte, dégradation\
\
\
disparition et réapparition, quitter un monde et renaître dans un autre \
\
connaissance, compréhension, intelligence, vue pénétrante, vue intérieure (insight), perspicacité, discernement \
\
remémoration, souvenir \
\
résidence, lieu de séjour \
\
auparavant, dans le passé \
\
relié à, ayant trait à \
\
fait d'être inférieur \
\
pays \
\
proches \
\
souci, remors \
\
allant à, menant à \
\
#br#q1. intérêt, avantage, gain (moral), bénédiction, bien-être, profit, prosperité#br#q2. disparaissant, se couchant (du soleil), disparition, destruction#br#q3. désir, volonté, besoin#br#q4. sens, signification, dénotation#br#q5. affaire, chose (souvent non traduisible ou simplement par 'ceci' ou 'cela') \
\
apparaissant \
\
compréhension complète, connaissance exacte, vérification \
\
refuge, protection \
\
#br#q1. sein, matrice, l'organe femelle#br#q2. source, origine, matériel, ce qui cause la naissance, lieu de naissance, plan d'existence#br#q3. minutie, connaissance, vue intérieure, perspicacité \
\
conversation, discussion#br#qdiscours#br#qhistoire, conte\
\
\
joyau, pierre précieuse \
\
charactéristique, qualité, signe, marque \
\
somnolence, endormissement, molesse, torpeur \
\
paresse, lenteur d'esprit, manque de vivacité \
\
ainsi, de cette manière, aussi \
\
base \
\
buvant, breuvage, boisson \
\
forte boisson, spiritueux, vins, liqueurs \
\
liqueur intoxicante/ fermentée, spiritueux, rhum \
\
spiritueux, liqueur \
\
chose, quelque chose \
\
obtention, acquisition \
\
pénétration, réalisation, claire compréhension \
\
entrée \
\
ayant pénétré, étant tombé dans, étant possédé de \
\
toucher, contact#br#qaffecté par, attaché à, accroché à, sous l'influence de, contaminé par\
\
\
#br#q1. sûrement, certainement, en effet, hélas#br#q2. devoir religieux, observance, rite, practique, coutume\
\
\
essence, substance, meilleure part, réelle vérité \
\
service, présence, soin, service, fait de s'occuper de qqch \
\
remémoration, souvenir, pensée envers #wxc\
\
\
#br#q1. peur, anxiété, crainte#br#q2. danger, calamité \
\
voyant, percevant, prenant note de \
\
ce qui devrait être évité, faute, ce qui est un défaut personnel \
\
tout petit, le plus petit, le moindre \
\
#br#q1. pâture, nourriture, proie\
#br#q2. demeure, lieu de séjour #br#q3. sphère, étendue, domaine, province#br#q4. un objet des sens (une forme, un son etc.)#br#q5. gocara est ce par quoi une chose est limitée, la zone où elle réside, vit, se meut, ou sur lequel elle opère, sa sphère, son domaine, son étendue, sa fonction, son objet, ses attributs \
\
conduite, pratique, surtout conduit correcte, bonnes manières \
\
prendre avec soi, prendre sur soi, entreprendre \
\
apprendre, s'entraîner \
\
restreint, gouverné, auto-contrôlé, gardé, protégé \
\
se restreindre \
\
vertueux, observant les préceptes moraux #br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus sur sīla)')#v \
\
#br#qsuccès, prospérité, gloire, magnificence, beauté#br#qréalisation corronée de succès \
\
[du+mana]#br#qfaisant l'expérience d'un état mental désagréable ie. malheureux, triste, affligé, peiné, chagriné \
\
[su+mana]#br#qfaisant l'expérience d'un état mental agréable ie. satisfait, heureux, content \
\
[na+eva]#br#qsouvent utilisé avec 'na', pour exprimer 'ni... ni' \
\
sans restreinte \
\
à cause duquel, sur la base duquel (aspect de causalité intensifié)#br#q#gras('yato:') duquel, parce que#br#q#gras('adhikaraṇa:') (n:) raison, cause | (adv:) en conséquence de, à cause de, pour#br#q#gras('ena:') 'celui-là', 'le même' (en relation à quelque chose qui a déjà été mentioné) \
\
attribut secondaire, caractéristique mineure, détail \
\
#br#q1. quelqu'un qui saisi/ agrippe/ ramasse/ prend#br#q2. saisissant, agrippant, ramassant, prenant \
\
ayant vu \
\
(perception d'un objet mental:) ayant appréhendé, ayant pris note de, ayant perçu \
\
phénomène physique, phénomène corporel tangible, contact sensoriel au niveau du corps, toucher, sensation \
\
ayant senti (dans le corps), ayant touché \
\
ayant goûté \
\
un goût/ une saveur \
\
une odeur \
\
ayant senti \
\
ayant entendu \
\
un son \
\
#br#q1. entrer dans, rencontrer, faire face à, subir#br#q2. faire, produire\
\
\
#br#q1. protéger, garder, préserver, abriter, sauver#br#q2. être conscient de, prendre soin de, s'occuper de, contrôler\
\
\
#br#q1. entrer dans, marcher sur#br#q2. suivre, embrasser#br#q3. régulariser sa vie, vivre, agir, pratiquer\
\
\
son, sa, de ceci, de celat \
\
#br#q1. découler de, résulter de#br#q2. entrer à flot, attaquer, arriver à\
\
\
#br#q1. couvrir, cacher, garder secret#br#q2. se vêtir#br#q3. soigner, traiter (une plaie)#br#q4. cacher ou éluder (une question) \
\
plaie, blessure, bouton \
\
porte, portail, entrée, ouverture \
\
frivole, sot \
\
bavardage, absurdités \
\
#br#q1. parler, dire, s'adresser à, appeler#br#q2. briller, resplendir, être rempli de splendeur \
\
#br#q1. aller, être en mouvement, bouger, se rendre à (par opposition à attendre debout)#br#q2. s'en aller, partir, sortir (par opposition à rester ou venir)#br#q3. marccher (par opposition à courir) \
\
agissant avec une compréhension minutieuse/ constant discernement de l'impermanence #br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus sur sampajañña)')#v \
\
étant/ demeurant silencieux \
\
être éveillé, vigilant, alerte \
\
endormi \
\
#br#q1. se tenir debout, se lever debout#br#q2. s'arrêter, rester, demeurer, rester, endurer, se soumettre à, acquiescer à \
\
urine \
\
décharge, excréments, fèces \
\
goûter, savourer \
\
#br#q1. manger, mâcher, mordre, ronger, dévorer#br#q2. corroder, rouiller \
\
boire \
\
manger, consommer de la nourriture \
\
#br#q1. portant (une robe ou un vêtement)#br#q2. maintenant, soutenant#br#q3. gardant à l'esprit, se rappelant \
\
la robe du dessus d'un bhikkhu \
\
l'une des trois robes d'un bhikkhu \
\
bol d'aumônes d'un bhikkhu \
\
étendre, élargir, montrer, généralement en référence à un bras \
\
regarder, examiner, étiduer, inspecter, scruter \
\
regarder devant, voir, observer \
\
marcher en arrière, se retirer, partir, retourner \
\
avancer, aller vers l'avant, approcher \
\
effort \
\
pensée, intention, but, objectif, plan #wxc \
\
action, dans le sens éthique du terme, syn. kamma#br#qtravail, affaires, occupation, profession, métier\
\
\
moyens d'existence, de subsisstence, profession, occupation, métier \
\
correct, droit, adéquat \
\
#br#q1. vue, regard, pouvoir d'observation, intuition#br#q2. lumière#br#q3. splendeur \
\
tout, chaque, entier, tout \
\
ayant abandonné, ayant renoncé à \
\
malveillant \
\
[a+kathaṃ+kathī]#br#qdélivré du doute, sans perplexité - lit: n'étant pas quelqu'un qui dit: 'comment? comment?'#br#q#gras('kathaṃ:') particule interrogative dubitative - comment? pourquoi? pour quelle raison?#br#q#gras('kathī:') quelqu'un qui parle/ qui dit, ou spécifiquement quelqu'un qui dit: 'comment?' \
\
quelqu'un ayant atteint l'autre rivage (toujours figuratif), ayant traversé, vaincu (un obstacle) \
\
apaisé, soulagé, calmé \
\
pas gonflé (l'ego), sans fierté, sans vanité, calme, soumis \
\
pervevant, ayant une perception, étant doué de la saññā de qqch \
\
lumière, vue \
\
colère, haine, malveillance, ressentiment \
\
[hita+anukampī]#br#qamical et compatissant \
\
ayant pour fin, ayant pour résultat \
\
renoncement, abandon, détachement.\
\
facteur, constituant, caratéristique, qualité \
\
préfixe pour #gras('bodhi'), éveil \
\
préfixe dénotant la complétude ou parfois la constance \
\
#br#q1. fixer l'esprit intentionnellement, avoir à l'esprit, prendre à coeur, faire attention#br#q2. réfléchir, penser à, considérer \
\
#br#q1. pied, pas#br#q2. chemin#br#q3. stance\
\
\
une partie de la nuit, considéré comme un tiers, et durant 3 ou 4 heures\
\
\
#br#q1. arranger, faire, établir, créer, construire, ordonner#br#q2. préparer, finir, garnir, se lever, continuer#br#q3. construire ou former une opinion, conjecturer, penser#br#q4. ordonner, prescrire, déterminer#br#q5. mener (une vie) \
\
#br#q1. se lever de son siège en signe de respet#br#q2. se lever le matin#br#q3. apparaître à un autre endroit, réapparaître \
\
#br#q1. lever, fait de se tenir debout#br#q2. apparition, origine#br#q3. effort 'tonifié', energie, zèle, activité, vigueur masculine, industrie, souvent syn. de viriya \
\
mettre sur ou au-dessus \
\
se coucher du côté droit dans la posture du lion \
\
#br#q1. côté, flanc#br#q2. pente \
\
#br#q1. droit#br#q2. septentrional \
\
#br#q1. dernier, suivant#br#q2. le plus bas, le plus minable#br#q3. occidental \
\
nuit \
\
capable d'obstruer, obstruant \
\
#br#q1. faire les cent pas#br#q2. endroit où l'on peutfaire les cent pas, une promenade couverte, des arcades, un portique, un cloître \
\
jour, journée \
\
purifier, laver \
\
#br#q1. pratique de, dévotion à, dévouement à, application à#br#q2. une demande de renseignements ou une enquête. \
\
demeurer éveillé, vigilance, vigilance, spécialement dans le sens de prendre ses précautions vis-à-vis des dangers qui vont probablement menacer celui qui s'efforce à la perfection. \
\
son propre corps, soi-même \
\
celui qui vient/ retourne \
\
(et sakid:) une fois \
\
entendre#br#ql'oreille \
\
bon, véritable \
\
#br#q1 (verbe:) habiter, rester, séjourner, passer son temps à, rester à un endroit, vivre#br#q2 (n:) logis, lieu d'habitation, monastère bouddhiste#br#q3 (n:) mode de vie \
\
ainsi (utilisé pour faire référence à quelque chose qui vient d'être mentionné, ou qui va l'être sous peu, et pour montrer qu'une phrase est finie). Très souvent, le 'i' inital est ellidé et il reste seulement 'ti'. \
\
particule emphatique: en cela, ici #br#qmaintenant, ensuite, alors#br#qjuste, de la même manière, seulement \
\
pas, ne pas (négation) \
\
s'assoir, être assis, demeurer \
\
forêt \
\
#br#q1 (adj:) confortable, facile, agréable, plaisant#br#q2 (n:) aisance, confort \
\
fait d'être irréprochable \
\
(et hoti)#br#qêtre, exister, devenir, se produire, arriver, se comporter \
\
#br#q1. voyage, marche, expédition#br#q2. moyens du subsistence, supports de la vie, maintenance \
\
donner naissance à, produire, avancer, montrer \
\
#br#q1. nouveau, frais#br#q2. jeune, inexpérimenté, nouvellement initié, un novice \
\
frapper, blesser, détruire \
\
cessation, repos \
\
maintenance, vie, soutien, nourriture, maintien du corps \
\
[yāvad+eva] #br#q1. autant que c'est (en étendue) i. e avec limitation, autant que nécessaire, jusqu'à (ie. pas plus que)#br#q2. aussi loin que, brièvement, complètement, en effet \
\
parure, décoration \
\
qornement, parure, beaux atours \
\
#br#q1. intoxication, excès sensuel#br#q2. fierté, vanité \
\
#br#q1. mouvement rapide, sport, exercice, jeu, amusement, récréation#br#q2. brûlure, inflammation \
\
ancien, passé, précédent, originel#br#qvieux, usé \
\
manger \
\
connaître la mesure ou la limite, être modéré, tempéré \
\
état de connaître la mesure ou la limite, d'être modéré, tempéré \
\
être sans, être privé de, être parti, ayant perdu, ayant disparu, ayant cessé \
\
maison, bâtiment, hutte \
\
vide, inhabité, vide de réalité, sans substance \
\
courber, fléchir, contracter, enrouler \
\
#br#q1. il, elle, lui#br#q2. ce, cet, cette \
\
#br#q1. procurer, pourvoir, munir, préparer, apprêter, avancer, donner#br#q2. causer la présence, causer d'être servi ou soigné \
\
avancer, diriger, appliquer, avoir pour but, forcer à#br#qaspirer à, prier pour, se languir de \
\
menant à, conduisant à, impliquant \
\
droit, direct, honnête \
\
mérite, action méritoire, droiture\
\
#br#q1. assis les jambes croisées#br#q2. sofa, divan, couche, palanquin \
\
\
\
après le repas, dans l'après-midi \
\
tas, masse, multitude \
\
paille \
\
le ciel ouvert, un endroit ouvert et non abrité \
\
[vana+pattha]#br#qun lieu isolé dans la forêt \
\
cimetière ou crématorium, un endroit clos où les cadavres sont brûlés \
\
une fissure de montagne, une gorge, une grotte, une caverne \
\
grotte, caverne, généralement sur le versant ou au pied d'une montagne \
\
colline, montagne \
\
arbre \
\
s'associer avec, garder la camaraderie avec, cultiver la fréquentation de, être voué à, poursuivre, recourir à, être attaché à \
\
isolé, éloigné, solitaire, séparé, seul \
\
association avec, acte d'avoir recours \
\
étendre \
\
[pp. parāmasati]#br#q1. touché, manié, aggripé, saisi, généralement dans un sens négatif: succombant à, souillé, corrompu#br#q2. attaché à, étant victime de#br#q3. affecté, touché, ému, influencé \
\
loué, recommandé, prôné, estimé \
\
libérateur \
\
sans tâche, non terni, sans imperfection \
\
[a+sa+bala]#br#qnon tâcheté \
\
[a+chidda]#br#q1. sans trou ni fissure, non perforé#br#q2. non fautif, non défectif \
\
se rappeler, se souvenir, avoir à l'esprit, avoir en mémoire, être conscient de \
\
[a+khaṇḍa]#br#qnon-brisé, intact, entier, en tout \
\
pratiquant correctement#br#q#gras('sāmīci-:') rectitude, acte approprié ou respectueux.#br#q#gras('paṭipanna:') pratiquant, poursuivant, entrant dans.\
\
\
pratiquant droitement#br#q#gras('ñāya-:') manière correcte, méthode, système.#br#q#gras('paṭipanna:') pratiquant, poursuivant, entrant dans.\
\
\
pratiquant directement#br#q#gras('uju-:') droit, correct, direct, honnête.#br#q#gras('paṭipanna:') pratiquant, poursuivant, entrant dans.\
\
\
pratiquant bien#br#q#gras('su-:') bien, heureusement, complètement - préfixe dénotant l'excellence, l'aisance.#br#q#gras('paṭipanna:') pratiquant, poursuivant, entrant dans.\
\
\
champ en culture, domaine \
\
devant être fait \
\
salutation respectueuse effectuée en levant les mains jointes au front \
\
digne d'offrandes \
\
digne d'hospitalité \
\
digne de dons \
\
ce, cet, cette \
\
individu (par opposition au groupe) \
\
#br#q1. paire, couple#br#q2. joug d'un charrue ou d'un chariot \
\
quatre \
\
assemblée, communauté - parfois utilisé pour décrire les ariyas #wxc \
\
bien, heureusement, complètement - préfixe dénotant l'excellence, l'aisance \
\
pratiquant, poursuivant, entrant dans#br#q ayant pratiqué, ayant poursuivi, étant entré dans \
\
intelligent, homme sage. \
\
devant être connu/ vérifié (de vedeti: savoir, faire l'expérience de, vérifier) \
\
individuellement, par soi-même \
\
conduit, menant à (Nibbāna). \
\
bien déclaré#br#q#gras('sva- (su-):') bien#br#q#gras('akkhāto:') dit, annoncé, proclamé, déclaré\
\
\
invitant à venir voir#br#q#gras('ehi:') 'viens!'#br#q#gras('passi:') vois! -de passati, voir#br#q#gras('-ko:') ayant la caractéristique de\
\
\
#br#q1. sans délai, immédiat#br#q2. prenant effet immédiatement, ayant un résultat immédiat#br#q3 peut-être) sans obscurité#br#q4 peut-être) sans mort\
\
\
être humain, homme. \
\
#br#q1. arme, épée, couteau#br #q2. cience, art, tradition#br #q3. une caravane#br #q4. compétent, capable \
\
enseignant, maître \
\
meneur, conducteur \
\
être dressé, ou restraint \
\
homme, individu \
\
insurpassé, incomparable, suprême, sans rival, n'ayant rien de supérieur ou plus élevé \
\
huit \
\
c'est-à-dire, nomément \
\
#br#q1. connaissant, habile à, compétent à#br#q2. intelligent, sage \
\
parfait en, accompli en, doué de, possédé de, abondant de \
\
en effet, vraiment - souvent non traduit. \
\
croire, être convaincu \
\
séparation, dissociation, désunion \
\
rencontre, union, rapport (=sexuel) \
\
trois \
\
sortir, apparaître, être produit, prendre naissance, renaître, venir à l'existence \
\
médisant, calomnieux, perfide \
\
dur, rude, ascerbe, ascerbe, brut, sévère, cruel \
\
apparition, production, émanation \
\
suivant en tant que résultat nécessaire, à cause de, au moyen de, en raison de, à travers, par \
\
#br#q1. la bouche#br#q2. le visage#br#q3. devant, partie devant#br#q4. entrée (ouverture), bord#br#q5. cause (d'entrée dans), manière, moyen, raison \
\
tout autour, autour de, près de#br#q complètement, en tout, au total (préfixe dénotant la complétude)\
\
qui contrôle \
\
les créations des autres \
\
cinq \
\
destruction, meurtre \
\
vie, souffle, respiration, être vivant \
\
#br#q1. source, cause, origine#br#q2. base, fondation, raison#br#q3. #gras('-nidāna:') fondé sur--, causé par--, ayant pour origine--#br#q4. introduction\
\
\
affaiblissement - lit: 'faisant faible'#br#q#gras('dubbala:') faible#br#q#gras('karaṇa:') faisant, causant l'existence\
\
\
qui se complaît \
\
création \
\
#br#q1. plaisir, complaisance#br#q2. parc#br#q3. monastère \
\
société, association, communication \
\
état de connaître la mesure ou la limite, d'être modéré, tempéré \
\
[viriya+ārambha]#br#qapplication de l'énergie/ de la vigueur, volonté, énergie, résolution #br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus sur viriya)')#v \
\
[āraddha+viriya]#br#qénergique, ayant une énergie/ vigueur appliquée,résolu, vigoureux#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus sur viriya)')#v \
\
nourriture, repas \
\
[vipariṇāma+dhamma]#br#qayant la nature de/ étant sujet au changement (généralement pour le pire) \
\
(adv:) faussement, mauvais \
\
pensée, intention \
\
intermédiaire, du milieu, central, modéré, de taille moyenne \
\
épuisé, détruit \
\
observation, contemplation \
\
action, mouvement, processus \
\
mauvais, faux, erroné \
\
corde, ficelle, lacet \
\
amitié \
\
protégé, gardé, préservé, vigilant \
\
par moi, à moi, mien (gén. et dat. de amha) \
\
entendu, appris \
\
suffixe signifiant 'état de' (ex: ekagga, unifié - ekaggatā, état unifié, unification) \
\
autre, suivant \
\
#br#q1. temps#br#q2. nuit \
\
précédent, ancien, avant \
\
manière d'effectuer une salutation révérentieuse en tournant autour d'une personne ou d'un objet en gardant son côté droit tourné vers lui. \
\
#br#q1. dirigé vers, voué à, occupé à#br#q2. étant entré, étant dans, étant à, étant venu à, ayant atteint, allé à, étant arrivé à#br#q3. défunt, parti, disparu#br#q4. marchant, allant\
\
\
menant à \
\
suivant un certain cours/ une certaine destinée/ un certain comportement \
\
action, conduite, vie \
\
préfixe venant de #gras('dukkha') \
\
examen, investigation \
\
la Loi (de la nature) dans toutes ses parties, le Dhamma et ce qui lui appartient, la Loi dans sa totalité \
\
pratique, comportement \
\
miroir \
\
excitation du désir#br#q#q#q#gras('chanda:') impulsion, excitation, volonté de#br#q#q#q#gras('rāga:') appétence, désir, attrait, appétit, soif, cupidité, libido. \
\
libéré, émancipé, délivré \
\
ayant quelque chose au-dessus ou pus haut, ayant un supérieur ou quelque chose au-delà#br#q#gras('sa-:') avec, ayant#br#q#gras('uttara:') plus haut, supérieur, au-delà\
\
\
élargi, extensif, grand, élevé \
\
concentré \
\
observation, contemplation \
\
suffixe signifiant:#br#q1. 'ce/celui qui fait'#br#q2. 'ce/celui qui est de'#br#q3. 'ce/celui qui a la qualité de/la caractérisique de'\
\
\
grand roi \
\
four \
\
qui entretient, qui pratique, qui fait perdurer \
\
roue \
\
conviction envers, joie/ satisfaction/ bonheur dû à, sérénité d'esprit \
\
clairement, certainement, absolument, parfaitement - absolutif d'aveti (connaître, faire l'expérience de) \
\
dépendant de, supporté par, étant fondé ou enraciné dans \
\
\
étant du côté de, étant associé à\
\
\
\
spéculation, vue/ opinion spéculative\
\
\
quatrième \
\
pureté \
\
disparition, apaisement, annihilation. \
\
avant, auparavant, précédemment, antérieurement, dans le passé.#br#q#gras('pubbe:') auparavant, dans le passé#br#q#gras('eva:') ainsi (particule d'emphase)\
\
\
abandon, débaras, évitement, rejet \
\
Bhikkhu Bodhi et Thanissaro Bhikhu prennent la phrase attribuée aux 'êtres nobles' comme faisant référence au troisième jhāna:#br#q#gras('Bhikkhu Bodhi:') 'Il entre et demeure dans le troisième jhana, à propos duquel les êtres nobles annoncent: 'Il a un séjour plaisant, celui qui a l'équanimité et est attentif'' (He enters upon and abides in the third jhana, on account of which the noble ones announce: 'He has a pleasant abiding who has equanimity and is mindful').#br#q#gras('Thanissaro Bhikkhu:') 'Il entre et demeure dans le troisième jhana, dont les êtres nobles déclarent: 'Equanime et attentif, il a un séjour plaisant'' (He enters and remains in the third jhana, of which the Noble Ones declare, 'Equanimous and mindful, he has a pleasant abiding').#br#qMais la traduction du #gras('VRI'), en tenant compte de la manière dont la phrase est construite, est probablement plus exacte: 'il fait 'expérience dans son corps de l'extase dont les êtres nobles disent: 'cette extase est ressentie par celui qui a équanimité et attention'' (he experiences in his body the bliss of which the noble ones say: 'That bliss is experienced by one with equanimity and awareness'). Ici le pronom #gras('yaṃ taṃ') est considéré comme ayant pour antécédent #gras('sukhañca'), ce qui revient à égaler ce mot avec #gras('sukha') dans le composé #gras(''sukha-vihārī'').\
\
\
#gras('virāga:') signifie absence de désir, indifférence envers. Cependant, pour une raison inconnue du webmestre, Bhikkhu Bodhi, Thanissaro Bhikkhu et VRI traduisent tous ce mot par 'disparition' ou 'estompement' (fading, fading away).\
\
\
troisième \
\
'celui qui est équanime et attentif demeure dans ce plaisir'.#br#q#gras('upekkhako:') celui qui est équanime/ désintéressé/ indifférent#br#q#gras('satimā:') attentif#br#q#gras('sukha:') plaisir#br#q#gras('vihārī:') demeurer #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
décrire, expliquer, dire, montrer \
\
qui, que, dont (pronom relatif) \
\
sentir, ressentir, percevoir, faire l'expérience de \
\
dans le corps #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
\
équanime, désintéressé, indifférent. #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
absence de désir, désenchantement, dépassion, détachement, indifférence. #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
et, mais, même - souvent indéfini et intraduisible \
\
\
Bhikkhu Bodhi traduit 'confiance en soi' (self-confidence) et Thanissaro Bhikkhu 'assurance intérieure' (internal assurance)\
\
\
Bhikkhu Bodhi traduit 'unité de l'esprit' (singleness of the mind), Thanissaro Bhikkhu 'unification de l'attention' (unification of awareness) et le VRI 'unité de l'esprit' (oneness of the mind). Cela signifie ici que l'esprit dans son ensemble demeure concentré sur son objet de méditation, sans aucune agitaton ou activité parallèle incotrôlée.\
\
\
engendré par la concentration#br#q#gras('samādhi:') concentration de l'esprit visant à son unification et orientation vers un objet unique#br#q#gras('-ja:') engendré par, né de (de jāti: naissance) #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
sans investigation/ examination/ application soutenue de l'esprit#br#q#gras('a-:') sans#br#q#gras('vicāra:') iinvestigation, examination, application soutenue de l'esprit #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
sans pensées/ réflexions/ application initiale de l'esprit#br#q#gras('a-:') sans#br#q#gras('vitakka:') pensée, réflexions, application initiale de l'esprit #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
unification, concentration sur un objet unique, unicité - lit: fait de devenir un#br#q#gras('eka:') un#br#q#gras('bhāva:') devenir\
\
\
tranquillisation, action de devenir serein \
\
interne, à l'intérieur \
\
soulagement, appaisement, suppression, cessation, calme \
\
application initiale et soutenue de l'esprit#br#q#gras('vitakka:') pensée, réflexions, application initiale de l'esprit#br#q#gras('vicāra:') investigation, examination, application soutenue de l'esprit #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
\
#gras('vivicca') - Bhikkhu Bodhi traduit 'isolé' (secluded) et Thanissaro Bhikkhu 'reclus' (withdrawn). \
\
rester, demeurer, séjourner \
\
ayant atteint/ pénétré \
\
béatitude et plaisir#br#q#gras('pīti:') béatitude (plaisir mental)#br#q#gras('sukha:') plaisir (physique) #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
engendré par le détachement#br#q#gras('viveka:') détachement, isolement#br#q#gras('-ja:') engendré par, né de (de jāti: naissance) #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
avec investigation/ examination/ application soutenue de l'esprit#br#q#gras('sa-:') avec, accompagné de#br#q#gras('vicāra:') investigation, examination, application soutenue de l'esprit #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
avec pensée/ réflexions/ application initiale de l'esprit#br#q#gras('sa-:') avec, accompagné de#br#q#gras('vitakka:') pensée, réflexions, application initiale de l'esprit #br#c#gras('(cliquer pour infos complémentaires)')#v\
\
\
détaché, isolé, retiré, reclus\
\
\
détaché, isolé, retiré, reclus#br#q#gras('vivicca:') détaché, isolé, retiré#br#q#gras('eva:') ainsi, même, juste (particule d'emphase)\
\
\
ô bhikkkhus \
\
#br#q1. ici, dans cet ordre d'idée#br#q2. maintenant, dans ce monde, dans la présente existence \
\
\
\
Practique les jhānas, bhikkhu, ne sois pas négligent. \
\
\
Voici, bhikkhu, les racines d'un arbre, voilà des logements vides. \
\
\
voir une analyse détaillée\
\
\
\
parole, conversation#br#qassertion#br#qthéorie, croyance\
\
\
\
jonglerie, artifices\
\
\
: [nimitta+karoti]\
dire la bonne aventure (d'après signes corporels), pratiquer la divination, la pronostication #br#qfaire des insinuations - en tant que moyen de subsistence, cela pourrait faire référence à une pratique interdite aux bhikkhus, celle de faire des insinuations auprès des donneurs pour obtenir quelque chose de particulier\
\
\
\
parler, murmurer, bavarder, flatter, se lamenter, gémir\
\
\
\
tromperie, fourberie, hypocrisie, fraude\
\
\
\
octuple, ayant huit constituants/ facteurs\
\
\
\
cher, agréable\
\
\
\
association, union\
\
\
\
préfixe de négation\
\
\
\
chemin, sentier (d'actions)\
\
\
\
chose requise, accessoire, équipement, ustensile\
\
\
cause, moyen#br#qressemblence, contrefaçon\
\
\
#br#q1. sombre, obscur, noir#br#q2. temps, à temps, bon moment, moment opportun, moment du repas#br#q3. mort\
\
\
suffixe signifiant:#br#q1. 'qui fait'#br#q2. 'qui est/ vient de'#br#q3. 'qui a la qualité/ caractéristique de'\
\
\
il y a quatre \
\
ou (généralement répété, comme dans l'expression 'ou bien... ou alors') \
\
être, être vivant \
\
soutient, nourriture \
\
chemin, marche (d'action) \
\
ceux qui sont à la recherche d'une nouvelle naissance \
\
appui, aide \
\
en effet, vraiment, sûrement (particule d'emphase) \
\
ce, ces \
\
approuver, permettre \
\
inciter \
\
autre, un autre \
\
être, exister \
\
soi-même \
\
quel \
\
ainsi, de cette manière \
\
déposer, jeter, poser \
\
comme s'il était emporté/ emmené\
\
\
doué de, possédé de, suivi par \
\
car, parce que, en effet, sûrement (particule d'emphase) \
\
trois, triple \
\
\
abstention\
\
\
\
saisie, appropriation\
\
\
\
donné, offert\
\
\
\
supérieur, au-dessus\
\
\
\
préfixe de négation\
\
\
\
\
\
convoitise, avidité, jalousie, envie. #wxc\
\
\
#br#q1. les six puissances supérieures, ou connaissances supranormales\
#br#q2. au sense large: connaissance directe, compréhension accompagnant les réalisations. #wxc\
\
ce qui est contraire à la vie pure, ie. essentiellement le non-respect de l'un des cinq préceptes, surtout par l'engagement dans l'acte sexuel. #wxc\
\
absence de malveillance. #wxc\
\
entraînement à l'esprit supérieur. #wxc\
\
entraînement à la sagesse/ vision pénétrante supérieure. #wxc\
\
entraînement à la vertu/ moralité supérieure. #wxc\
\
décision, résolution, détermination. #wxc\
\
endurance, tolérance, patience. #wxc\
\
désavantage, danger, mauvais résultat ou conséquence. #wxc\
\
appropriation de ce qui n'est pas donné. #wxc\
\
abstention de l'appropriation de ce qui n'a pas été donné. #wxc\
\
absence d'aversion. #wxc\
\
\
convaincu, croyant, devoué#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de saddhā)')#v \
\
ni-plaisant-ni-désagréable, neutre. #wxc\
\
ressenti qui n'est ni plaisant ni désagréable, qui est neutre. #wxc\
\
\
#br#q1. sens concret: alimentation, nourriture.\
#br#q2. sens figuratif: support, nutriment. #wxc\
\
moyens de subsistance. #wxc\
\
intérieurement. #wxc\
\
désavantageux, déméritoire, malsain, malavisé. #wxc\
\
sentiers d'actions désavantageuses. #wxc\
\
racines/sources de ce qui est désavantageux. #wxc\
\
absence d'appétence. #wxc\
\
absence d'aversion. #wxc\
\
lit: 'celui qui ne retourne pas' - désigne un individu ayant atteint le troisième des quatre maggas menant à Nibbāna. #wxc\
\
état d'anāgāmī #wxc\
\
vie sans foyer. #wxc\
\
respiration. #wxc\
\
attention portée à la respiration. #wxc\
\
non-moi, sans ego, sans essence, sans substance. #wxc\
\
impermanent, éphémère, changeant. #wxc\
\
connaissance finale/ parfaite. #wxc\
\
obsession, tendance latente, inclination cachée. #wxc\
\
rappel, souvenir, pensée dirigée. #wxc\
\
le meneur insurpassé des personnes prêtes à être dressées #wxc\
\
état de perte, d'infortune, de ruine. \
#wxc\
\
vigilance, zèle, sérieux dans la pratique. #wxc\
\
contentement, fait d'avoir peu de désirs. #wxc\
\
souffrance d'être associé à ce qu'on n'aime pas. #wxc\
\
lit: 'un méritant' - individu étant parvenu à la cessation de la souffrance. #wxc\
\
état d'arahant. #wxc\
\
#br#q1 (adj:) noble #br#q2 (nc:) un être noble. #wxc\
\
octuple noble sentier. #wxc\
\
noble vérité. #wxc\
\
noble disciple. #wxc\
\
existence/ devenir dans le monde immatériel #wxc\
\
homme mauvais/ non vertueux/ inférieur. #wxc\
\
impuretés/ pollutions/ fermentations/ corruptions de l'esprit. #wxc\
\
jouissance, satisfaction (apparente), attraits, charmes.. #wxc\
\
individu non instruit/ ignorant #wxc\
\
(adj:) déplaisant, laid, répugnant, repoussant, dégoûtant, impur, infect. #wxc\
\
êtres ressemblant à des titans ou des anges déchus. #wxc \
\
soi, ego, âme, personnalité. #wxc\
\
croyance en l'existence du soi. #wxc\
\
attachement à la croyance au Soi. #wxc\
\
un des enfers les plus atroces. #wxc\
\
non-violence/ non-cruauté/ absence de volonté de nuire/ de détruire. #wxc\
\
ignorance. #wxc\
\
vénérable #wxc\
\
sphère, étendue, portée, sphère de perception. #wxc\
\
\
puissance, force. #wxc\
\
homme ignorant, sot, ayant un bas caractère, de basses habitudes. #wxc\
\
vénérable #wxc\
\
vénérable #wxc\
\
fortuné, vénérable, sublime. #wxc\
\
vénérable #wxc\
\
devenir, processus de l'existence. #wxc\
\
appétence pour le devenir. #wxc\
\
appétence pour le devenir. #wxc\
\
cultivation par l'esprit, développement mental, méditation #wxc\
\
sagesse/ perspicacité/ vision intérieure induite par la cultivation mentale ou méditation. #wxc\
\
remède, médicament. #wxc\
\
personne ayant décidé de vouer sa vie à la pratique du Dhamma et adopte la vie de mendiant #wxc\
\
Femme bhikkhu. #wxc\
\
terme d'apostrophe familier #wxc\
\
modération avec la nourriture - lit: connaissance de la bonne mesure avec la nourriture. #br#c#gras('(cliquer pour voir la formule associée)')#v\
\
(adj:) modéré avec la nourriture#br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de bhojane mattaññutā)')#v \
\
dévotion à la vigilance #br#c#gras('(cliquer pour voir la formule associée)')#v \
\
(adj:) voué à la vigilance #br#c#gras('(cliquer pour en savoir plus à propos de jāgariyaṃ anuyoga)')#v \
\
éveil, 'illumination', connaissance suprême. #wxc\
\
choses/ phénomènes/ états mentaux étant associés à l'éveil #wxc\
\
individu destiné à devenir un Bouddha #wxc\
\
facteur de l'éveil. #wxc\
\
divinités de haut rang #wxc\
\
vie pure, célibat complet #wxc\
\
séjours de Brahmā. #wxc\
\
éveillé, l'Eveillé. #wxc\
\
remémoration du Bouddha. #wxc\
\
confiance dans le Bouddha vérifiée/ confirmée par l'expérience #wxc\
\
malveillance. #wxc\
\
générosité, libéralité. #wxc\
\
remémoration de sa propre générossité. #wxc\
\
un monarque cakkavatthī est un type de monarque idéal #wxc\
\
oeil. #wxc\
\
faculté de vision, faculté de l'oeil, organe de l'oeil. #wxc\
\
bonne conduite, bon comportement. #wxc\
\
classe de divinités, lit: 'des quatre grands rois' #wxc\
\
intention, volition. #wxc\
\
libération/ délivrance/ émancipation de l'esprit #wxc\
\
impulsion, excitation, intention, résolution, volonté de, désir, souhait, complaisance. #wxc\
\
esprit #wxc\
\
observation de l'esprit. #wxc\
\
don, donation, aumône, générosité. #wxc\
\
vision, vue.\
\
êtres ayant généralement une existence heureuse dans un plan d'existence céleste. #wxc \
\
remémoration des divinités. #wxc\
\
#br#q1. chose, phénomène#br#q2. phénomène mental, état mental#br#q3. loi de la nature, enseignement#br#q4. (dans les composés:) ayant la nature de-- #wxc\
\
le miroir du Dhamma. #wxc\
\
practique du Dhamma dans toutes ses parties/ dans sa totalité; practique en accord avec le Dhamma #wxc\
\
observation des phénomènes mentaux. #wxc\
\
remémoration du Dhamma. #wxc\
\
investigation des phénomènes mentaux/ Dhamma. #wxc\
\
enseignement et discipline mis en évidence par le Bouddha. #wxc\
\
confiance dans le Dhamma vérifiée/ confirmée par l'expérience #wxc\
\
\
#br#q1. les quatre éléments matériels (eau, terre, feu, air).\
#br#q2. les 18 éléments physiques et mentaux.\
#wxc\
\
vue, opinion, opinion spéculative, point de vue, croyance, credo, dogme. #wxc\
\
attachment aux vues/ opinions/ croyances. #wxc\
\
déplaisir mental, affliction, chagrin, tristesse. #wxc\
\
faculté de déplaisir mental/ d'affliction. #wxc\
\
aversion, répulsion, colère, haine. #wxc\
\
conduite erronée, action erronée. #wxc\
\
état de perte, d'infortune, de ruine. #wxc\
\
insatisfaction, souffrance, douleur, déplaisir, caractère désagréable. #wxc\
\
cause/ origine de la souffrance. #wxc\
\
cessation de la souffrance. #wxc\
\
voie menant à la cessation de la souffrance #wxc\
\
ressenti déplaisant, douleur #wxc\
\
faculté de douleur/ d'inconfort. #wxc\
\
second, deuxième.\
\
un, unique. #wxc\
\
unifié, concentré sur un objet unique #wxc\
\
état d'unification/ de tranquillité de l'esprit #wxc\
\
lit: 'état d'être 'un''.#br#q1. unité. #br#q2. solitude. #br#q3. accord, concorde. #wxc\
\
ainsi ai-je entendu #wxc\
\
divinité du monde des Quatre Mahārājas. #wxc\
\
nez. #wxc\
\
faculté de sentir, sens des odeurs, faculté du nez, organe du nez. #wxc\
\
cause. #wxc\
\
puissance#br#q1. pouvoir supranormal #br#q2. puissance spirituelle #br#q3. succès. #wxc\
\
base de la puissance. #wxc\
\
faculté, principe contrôleur, force directrice. #wxc\
\
état de garde aux portes des facultés sensorielles. #br#c#gras('(cliquer pour voir la formule associée)')#v\
\
postures du corps. #wxc\
\
vieillissement, vieillesse. #wxc\
\
vieillissement et mort. #wxc\
\
naissance, à savoir tout le processus depuis la conception jusqu'à l'accouchement. #wxc\
\
pays où naissent les Bouddhas #wxc\
\
absorption de concentration. #wxc\
\
vie, principe vital, âme individuelle. #wxc\
\
langue. #wxc\
\
faculté du goût, sens du goût, faculté de la langue, organe de la langue. #wxc\
\
nourriture comestible. #wxc\
\
fortuné, heureux, avantageux, beau, plaisant, bienfaisant, moral. #wxc\
\
amitié avantageuse/bienfaisante/vertueuse. #wxc\
\
sensualité, désir sensuel, plaisir sensuel et tout ce qui l'accompagne. #wxc\
\
existence/ devenir dans le plan d'existence du désir sensuel #wxc\
\
désir sensuel #wxc\
\
cordes des plaisirs sensuels. #wxc\
\
plans d'existence du désir sensuel. #wxc\
\
passion sensuelle, puissante avidité de plaisirs sensuels. #wxc\
\
désir pour les plaisirs sensuels. #wxc\
\
méconduite dans les plaisirs sensuels. #wxc\
\
abstention de la méconduite dans les plaisirs sensuels #wxc\
\
action, acte intentionel qui conditionne la destinée et les renaissances #wxc\
\
attachement aux plaisirs sensuels. #wxc\
\
éon. #wxc\
\
compassion, pitié, i.e. empathie envers ceux qui sont affligés par la souffrance. #wxc\
\
#br#q1. collection #br#q2. multitude #br#q3. corps. #wxc\
\
attention portée au/ tournée vers le corps. #wxc\
\
observation du corps. #wxc\
\
faculté de proprioception, sens de la proprioception, faculté du corps en tant qu'organe sensoriel. #wxc\
\
\
#br#q1. sens général: masse, tas, groupe, agrégat, collection de\
#br#q2. sens spécifique: les cinq agrégats d'attachements #wxc\
\
patience, tolérance. #wxc\
\
homme appartenant à la caste des nobles-guerriers. #wxc\
\
désignation pour un arahant #wxc\
\
corruptions/ souillures de l'esprit. #wxc\
\
#br#q1. acte, service, acte de compassion ou de culte, hommage#br#q2. manière #br#q3. (dans les composés:) production ou application de--, ie. l'état ou la qualité de-- \
\
avantageux, méritoire, sain, avisé, bienfaisant, vertueux, moralement bon #wxc\
\
sentiers d'actions avantageuses/ méritoires. #wxc\
\
\
racines/ sources de ce qui est avantageux/ méritoire. #wxc\
\
appétence, désir, envie, convoitise #wxc\
\
monde, univers, plan d'existence. #wxc\
\
chemin, route, voie. #wxc \
\
avidité, désir, insatisfaction, fait d'avoir beaucoup de désirs #wxc\
\
voie du milieu #wxc\
\
esprit #wxc\
\
orgueil, fierté, arrogance. #wxc\
\
esprit. #wxc\
\
attention, réflexion, considération, idéation, examination (mentale) . #wxc\
\
chanceux, propice, de bon augure, festif. #wxc\
\
faculté de l'esprit, organe de l'esprit. #wxc\
\
intention. #wxc\
\
l'opposant de la libération. #wxc\
\
mort. #wxc\
\
amabilité bienveillante, bonne volonté, sympathie. #wxc\
\
vue/ opinion erronée. #wxc\
\
chemin erroné. #wxc\
\
ami. #wxc\
\
illusionnement, ignorance, confusion. #wxc\
\
joie altruiste #wxc\
\
\
#br#q1. racine. \
#br#q2. pied, bas, partie la plus basse, base, fondation.\
#br#q3. raison pour, cause, condition. \
#br#q4. origine, source #wxc\
\
mensonge. #wxc\
\
abstention de dire des mensonges. #wxc\
\
\
\
#br#q1. un serpent, un cobra.\
#br#q2. un dragon.\
#br#q3. un éléphant, surtout comme un symbole de force et d'endurance.\
#br#q4. un chef, une personne noble. #wxc\
\
\
#br#q1. nom \
#br#q2. esprit, mentalité #wxc\
\
\
nom et forme, esprit et matière, mentalité-matérialité. #wxc\
\
renoncement, abandon de la vie de foyer, renoncement aux plaisirs sensuels, émancipation des passions. #wxc\
\
stade ultime du développement, indescriptible #wxc\
\
désenchantement, dégoût, révulsion. #wxc\
\
\
#br#q1. apparence extérieure/ générale\
#br#q2. objet des sens, de perception, d'attention, de concentration, de méditation. #wxc\
\
classe de divinités #wxc\
\
sans attachement, désintéressé, non-matériel. #wxc\
\
enfer. #wxc\
\
cessation. #wxc\
\
\
échappée, salut, émancipation #wxc\
\
obstruction, obstacle. #wxc\
\
\
\
conduisant à, menant à. #wxc\
\
déluge, inondation, torrent. #wxc\
\
qui renaît spontanément. #wxc\
\
\
fait de quitter son foyer et sa famille pour devenir un ascète #wxc\
\
litt: Bouddha solitaire #wxc\
\
condition, cause fondatrice, réquisition, support. #wxc\
\
manière d'effectuer une salutation révérentieuse #wxc\
\
effort. #wxc\
\
négligence, insouciance, inattention. #wxc\
\
destruction de la vie. #wxc\
\
abstention de la destruction de la vie. #wxc\
\
cinq préceptes moraux qui doivent être observés par tous #wxc\
\
homme sage, intelligent, circonspect. #wxc\
\
sagesse, discernement, compréhension, vue pénétrante, vision intérieure. #wxc\
\
libération, délivrance, émancipation par la sagesse/ la vue pénétrante. #wxc\
\
(adj): mauvais, méchant, malfaisant | (n): le mal, mauvais comportement. #wxc\
\
prolifération mentale, obstacle, obsession #wxc\
\
mauvais, méchant, malfaisant. #wxc\
\
classe de divinités #wxc\
\
ascète vagabond, mendiant spirituel errant. #wxc\
\
lamentation. #wxc\
\
sur le devant, ie. autour de la bouche, près de l'ouverture par laquelle l'air entre dans le corps, c'est à dire les narines #wxc\
\
Nibbāna complet. #wxc\
\
Adjectif dérivé de parinibbāna. #wxc\
\
calme, tranquillité, sérénité. #wxc\
\
apparition conditionnée, apparition en tant que résultat nécessaire d'une cause antécédente. #wxc\
\
premier\
\
\
#br#q1. (éthiquement:) répulsion, répugnance, colère, haine.\
#br#q2. (psychologiquement:) réaction sensorielle #wxc\
\
apparu/ émanant de manière conditionnée. #wxc\
\
code de discipline. #wxc\
\
moyen d'atteindre un but ou une destination, chemin, méthode, manière de progresser, ligne de conduite. #wxc\
\
réflexion, jugement, considération. #wxc\
\
mort, défunt, fantôme affamé, ombre affamée. #wxc\
\
monde des fantômes #wxc\
\
parole dure/rude. #wxc\
\
contact #wxc\
\
nourriture reçue dans le bol d'aumônes par un bhikkhu. #wxc\
\
parole perfide. #wxc\
\
extase, ravissement, joie, bliss, plaisir mental. #wxc\
\
béatitude et bien-être. #wxc\
\
souffrance d'être dissocié de ce qu'on aime. #wxc\
\
honneur, culte, attention dévotionnelle. #wxc\
\
mérite, action méritoire, droiture. #wxc\
\
\
appétence, désir, attrait, appétit, soif, cupidité, libido #wxc\
\
#br#q1. Matière, matérialité. #br#q2. Corps. #br#q3. Objet de la vue, forme visible. #wxc\
\
existence/ devenir dans le monde de la forme #wxc\
\
\
conviction, foi. #wxc\
\
enseignement correct, dhamma authentique #wxc\
\
entendre l'enseignement correct/ le dhamma authentique #wxc\
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\
#br#q1. (indéfini:) très bien, oui, excellent.\
#br#q2. (adv:) bien, minutieusement. \
#br#q3. (adj:) bon, vertueux, profitable. #wxc\
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état de bonheur, paradis, ciel, monde céleste. #wxc\
\
lit: 'celui qui ne reviendra qu'une fois' #wxc \
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état d'un sakadāgāmī. #wxc\
\
croyance en l'existence du soi. #wxc\
\
organe des sens. #wxc\
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concentration de l'esprit #wxc\
\
calme, stable, concentré. #wxc\
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ermite, renonçant, ascète, reclus, bhikkhu. #wxc\
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accomplissement. #wxc\
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\
#br#q1. tranquillité, calme, quietude.\
#br#q2. cessation des saṅkhāras\
#br#q3. règlement d'affaires légales. #wxc\
\
éveil complet, connaissance parfaite, illumination complète. #wxc\
\
facteur de l'éveil (dans les mots composés). #wxc\
\
être complètement éveillé. Désigne le Bouddha. #wxc\
\
charnel, mondain, intéressé, avec attachement. #wxc\
\
moyens de subsistance corrects/ justes. #wxc\
\
vue correcte/ juste. #wxc\
\
action correcte/ juste. #wxc\
\
droit chemin, chemin correct. #wxc\
\
effort correct. #wxc\
\
concentration correcte. #wxc\
\
éveil correct et complet - désigne spécifiquement l'éveil du Bouddha. #wxc\
\
être correctement et complètement éveillé - désigne spécifiquement le Bouddha. #wxc\
\
pensée/intention correcte/ juste. #wxc\
\
attention correcte/ juste. #wxc\
\
parole correcte/ juste. #wxc\
\
effort correct/ juste. #wxc\
\
compréhension minutieuse, constant discernement de l'impermanence. #wxc\
\
'doué de compréhension minutieuse/ de constant discernement de l'impermanence' #wxc\
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paroles frivoles, bavardages infructueux. #wxc\
\
cycle des renaissances, transmigration, existence continue. #wxc\
\
association avec, camaraderie. #wxc\
\
apparition, origine, cause. #wxc\
\
grande étendue d'eau, océan. #wxc\
\
restreinte. #wxc\
\
entrave, lien, attachement. #wxc\
\
visible, effectif, appartenant à cette vie #wxc\
\
remémoration du Saṅgha #wxc\
\
confiance dans le Saṅgha vérifiée/ confirmée par l'expérience #wxc\
\
phénomènes conditionnés, constructions mentales, fabrications mentales, formations volitionnelles. #wxc\
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conditionné, construit, produit par une cause. #wxc\
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perception #wxc \
\
homme de valeur/ vertueux, individu supérieur. #wxc\
\
\
#br#q1. attention, présence d'esprit, fait d'être clairement conscient/ vigilant.\
#br#q2. mémoire, remémoration. #wxc\
\
attentif, ayant de la présence d'esprit, ayant une mémoire fidèle #wxc\
\
soin porté à/ présence de l'attention. #wxc\
\
attention accompagnée de compréhension minutieuse/ de constant discernement de l'impermanence. #wxc \
\
attentif, ayant de la présence d'esprit, attentionné, contemplatif, conscient #wxc\
\
être vivant. #wxc\
\
celui qui écoute, qui entend, ie. un disciple. #wxc\
\
logement, habitation, endroit pour dormir, lieu de séjour. #wxc\
\
entraînement. #wxc\
\
pied (fondation) de l'entraînement. #wxc\
\
moralité, vertu. #wxc\
\
Remémoration de ses propres vertus. #wxc\
\
rites et rituels, pratiques religieuses. #wxc\
\
attachement aux rites et rituels. #wxc\
\
attachement aux rites et rituels. #wxc\
\
peine, chagrin. #wxc\
\
phénomène mental agréable, plaisir mental, confort mental, satisfaction, bonheur, joie. #wxc\
\
faculté de plaisir mental. #wxc\
\
\
#br#q1. l'oreille\
#br#q2. le courant/flot (d'une rivière). #wxc\
\
celui qui est entré dans le courant #wxc\
\
entrée dans le courant. Stade de pratique atteint par un sotāpanna #wxc\
\
facteurs de/pour l'entrée dans le courant. #wxc\
\
faculté de l'ouïe #wxc\
\
bonne conduite, bon comportement. #wxc\
\
se portant bien, heureux. #wxc\
\
état de bonheur, paradis. #wxc\
\
bien-être, plaisir-bonheur | (adj): agréable, heureux. #wxc\
\
ressenti agréable, plaisir. #wxc\
\
faculté de plaisir/confort. #wxc\
\
fait de boire des liqueurs et spiritueux. #wxc\
\
s'abstenir des liqueurs, spiritueux et intoxicants qui engendrent la négligence. #wxc\
\
instruit, litt: 'quelqu'un qui a entendu/appris'. #wxc\
\
appétence, avidité, désir, appétit, soif. #wxc\
\
lit: 'l'ainsi-allé'. #wxc\
\
nom donnée à certaines divinités. #wxc\
\
paresse et somnolence. #wxc\
\
les trois caractéristiques de tous les phénomènes #wxc\
\
animal. #wxc\
\
basses discussions, conversations vulgaires #wxc\
\
monde animal #wxc\
\
les trois joyaux #wxc\
\
les trois refuges #wxc\
\
classe de divinités #wxc\
\
vision intérieure dirigée vers l'apparition et la disparition. #wxc\
\
agitation mentale, excitation, distraction. #wxc\
\
excitation et souci. #wxc\
\
exaltation, allégresse, euphorie, enjouement. #wxc\
\
attachement. #wxc\
\
ensemble/ groupe d'attachement #wxc\
\
souillure, impureté #wxc\
\
réapparition (par la renaissance). #wxc\
\
disciple séculier. #wxc\
\
appaisement, soulagement, cessation, quiétude, calme, paix. #wxc\
\
détresse. #wxc\
\
équanimité #wxc\
\
faculté d'équanimité. #wxc\
\
jour de jeûne. #wxc\
\
\
\
parole. #wxc\
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bois, forêt, bosquet. #wxc\
\
ressenti, expérience, sensation. #wxc\
\
observation des ressentis/sensations. #wxc\
\
désir de non-existence. #wxc\
\
pensée discursive/ application soutenue de l'esprit. #wxc\
\
doute, incertitude. #wxc\
\
violence, cruauté, férocité, volonté de blesser, de détruire. #wxc\
\
science, connaissance correcte. #wxc\
\
libération, délivrance, émancipation. #wxc\
\
\
#br#q1. discipline\
#br#q2. l'une des collections des enseignements du Bouddha concernant purement la discipline #wxc\
\
état de perte, d'infortune, de ruine. #wxc\
\
conscience, partie cognitive de l'esprit. #wxc\
\
conséquence/ fruit/ résultat (des actions). #wxc\
\
distortion, corruption, perversion. #wxc\
\
vue pénétrante, vision intérieure, introspection. . #wxc\
\
vigueur, énergie, effort, persistence. #wxc\
\
pureté, rectitude, justesse, splendeur, excellence. #wxc\
\
\
#br#q1. pensée, réflection. \
#br#q2. application initiale de l'esprit. #wxc\
\
les fonctions verbales de l'esprit, la parole intérieure. #wxc\
\
détachement, isolement. #wxc\
\
renoncement, abandon, détachement. #wxc\
\
spectres farouches, qui ont un comportement souvent malveillant #wxc\
\
dieu de la mort. #wxc\
\
classe de divinités #wxc\
\
souffrir de ne pas obtenir ce que l'on veut. #wxc\
\
tel que c'est réellement, d'après la réalité, dans sa vraie nature. #wxc\
\
unité de mesure de distance utilisée en Inde ancienne. Equivalente à entre 13 et 16 kilomètres #wxc\
\
sage. #wxc\
\
intellection à bon escient, considérations judicieuses, conceptualisation sage, réflexions sages #wxc\
\
") ;
function initXML(fic)
{
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if(window.XMLHttpRequest) // Firefox
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alert("Votre navigateur ne supporte pas les objets XMLHTTPRequest...");
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// alert(glossaireXML)
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