Māra demande à la bhikkhuni Upacālā où elle souhaite renaître.
En une occasion, le Bhagavā demeurait à Sāvatthī, dans le bois de Jeta, le parc d'Anāthapiṇḍika. Ce matin-là, la bhikkhuni Upacālā s'habilla et, prenant son bol et sa cape, elle entra dans Sāvatthī pour les aumônes [de nourriture]. Lorsqu'elle eut traversé Sāvatthī pour ses aumônes et qu'elle fut rentrée de sa collecte, après son repas, elle se rendit au bois des hommes aveugles, pour sa pratique de la journée. S'étant enfoncée dans le bois des hommes aveugles, elle s'assit au pied d'un arbre pour sa pratique de la journée.
Alors Māra le Malin l'approcha et lui demanda:
– Où souhaites-tu renaître, bhikkhuni?
– Je ne souhaite pas renaître nulle part, mon ami.
Ils y a les devas de Tāvatiṃsā, Yāmā, Tusitā,
Le plan des devas qui jouissent de la création,
Et celui des devas qui exercent le contrôle.
Rends-y ton esprit, tu auras la jouissance.
Alors la pensée suivante vint à la bhikkhuni Upacālā: 'Qui est-ce donc qui a prononcé ces vers: un être humain ou un être non-humain?' Puis la pensée suivante lui vint: 'C'est Māra le Malin qui a prononcé ces vers, souhaitant provoquer la peur, l'horripilation et la terreur en moi, souhaitant me faire abandonner mon isolement.' Alors la bhikkhuni Upacālā, ayant compris: 'C'est Māra le Malin', lui répondit en vers:
Ils y a les devas de Tāvatiṃsā, Yāmā, Tusitā,
Le plan des devas qui jouissent de la création,
Et celui des devas qui exercent le contrôle.
Toujours enchaînés par l'attachement sensuel,
Ils viennent encore sous le contrôle de Māra.
Le monde entier est en feu,
Le monde entier flambe,
Le monde entier est enflammé,
Le monde entier tremble.
Ce qui ne tremble ni ne brûle,
Ce que les mondains ne partagent pas,
Là où il n'y a pas de place pour Māra:
Là que se trouve ce que j'apprécie.
Alors Māra le Malin réalisa: 'La bhikkhuni Upacālā me connaît'. Triste et déçu, il disparut instantanément.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Bhikkhu Bodhi.
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