Le Bouddha montre comment l'ignorance, bien qu'elle soit située au point de départ de la chaîne de coporoduction conditionnée, peut être analysée comme étant le dernier maillon d'une chaîne causale enracinée dans les mauvaises fréquentations.
Bhikkhus, il n'est pas possible de discerner un commencement à l'ignorance, dont on puisse dire: 'Avant ceci, il n'y avait pas d'ignorance, elle est apparue ensuite.' Cependant, bhikkhus, on peut discerner une condition spécifique de l'ignorance, dont on peut dire: 'A cause de cela, il y a ignorance.' Bhikkhus, je déclare que l'ignorance a elle aussi un nutriment, qu'elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de l'ignorance? 'Les cinq entraves' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que les cinq entraves ont elles aussi leur nutriment. Elles ne sont pas sans nutriment. Et quel est le nutriment des cinq entraves? 'Les trois types de mauvaise conduite' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que les trois types de mauvaise conduite ont elles aussi leur nutriment. Elles ne sont pas sans nutriment. Et quel est le nutriment des trois types de mauvaise conduite? 'Le manque de restreinte des sens' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que le manque de restreinte des sens a lui aussi son nutriment. Il n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment du manque de restreinte des sens? 'Le manque d'attention et de claire compréhension [de l'impermanence]' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que le manque d'attention et de claire compréhension [de l'impermanence] a lui aussi son nutriment. Il n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment du manque d'attention et de claire compréhension [de l'impermanence]? 'L'attention dissipée' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que l'attention dissipée a elle aussi son nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de l'attention dissipée? 'Le manque de conviction' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que le manque de conviction a lui aussi son nutriment. Il n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment du manque de conviction? 'L'écoute des enseignements incorrects' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que l'écoute des enseignements incorrects a elle aussi son nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de l'écoute des enseignements incorrects? 'L'association avec les mauvaises personnes' devrait être la réponse.
Ainsi, lorsque l'association avec les mauvaises personnes parvient à sa complétude, elle alimente l'écoute des enseignements incorrects. Lorsque l'écoute des enseignements incorrects parvient à sa complétude, elle alimente le manque de conviction. Lorsque le manque de conviction parvient à sa complétude, il alimente l'attention dissipée. Lorsque l'attention dissipée parvient à sa complétude, elle alimente le manque d'attention et de claire compréhension [de l'impermanence]. Lorsque le manque d'attention et de claire compréhension parviennent à leur complétude, ils alimentent le manque de restreinte des sens. Lorsque le manque de restreinte des sens parvient à sa complétude, il alimente les trois types de mauvaise conduite. Lorsque les trois types de mauvaise conduite parviennent à leur complétude, ils alimentent les cinq entraves. Lorsque les cinq entraves parviennent à leur complétude, elles alimentent l'ignorance. Tel est le nutriment de l'ignorance, et c'est ainsi qu'elle parvient à sa complétude.
Bhikkhus, tout comme l'eau de pluie, lorsque le ciel gronde et qu'elle tombe à grosses gouttes au sommet des montagnes, ruisselle et s'en va remplir les interstices, les anfractuosités et les fissures; les interstices, les anfractuosités et les fissures, une fois qu'ils sont pleins, remplissent les petits bassins; les petits bassins, une fois pleins, remplissent les lacs; les lacs, une fois pleins, remplissent les rivières; les rivières, une fois pleines, remplissent les fleuves; et les fleuves, une fois pleins, remplissent le grand océan. Tel est le nutriment du grand océan, et c'est ainsi qu'il se remplit.
De la même manière, bhikkhus, lorsque l'association avec les mauvaises personnes parvient à sa complétude, elle alimente l'écoute des enseignements incorrects... elles alimentent l'ignorance. Tel est le nutriment de l'ignorance, et c'est ainsi qu'elle parvient à sa complétude.
Bhikkhus, je déclare que la libération par la connaissance suprême a elle aussi un nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de la libération par la connaissance suprême? 'Les sept facteurs de l'illumination' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que les sept facteurs de l'illumination ont eux aussi un nutriment. Ils ne sont pas sans nutriment. Et quel est le nutriment des sept facteurs de l'illumination? 'Le quadruple satipaṭṭhānā [établissement de l'attention]' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que le quadruple satipaṭṭhānā a lui aussi un nutriment. Il n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment du quadruple satipaṭṭhānā? 'Les trois types de bonne conduite' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que les trois types de bonne conduite ont eux aussi un nutriment. Ils ne sont pas sans nutriment. Et quel est le nutriment des trois types de bonne conduite? 'La restreinte des sens' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que la restreinte des sens a elle aussi un nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de la restreinte des sens? 'L'attention et la claire compréhension [de l'impermanence]' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que l'attention et la claire compréhension [de l'impermanence] ont elles aussi un nutriment. Elles ne sont pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de l'attention et la claire compréhension? 'L'attention correcte' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que l'attention correcte a elle aussi un nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de l'attention correcte? 'La conviction' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que la conviction a elle aussi un nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de la conviction? 'L'écoute de l'enseignement correct' devrait être la réponse.
Bhikkhus, je déclare que l'écoute de l'enseignement correct a elle aussi un nutriment. Elle n'est pas sans nutriment. Et quel est le nutriment de l'écoute de l'enseignement correct? 'L'association avec les êtres supérieurs' devrait être la réponse.
Ainsi, lorsque l'association avec les êtres supérieurs parvient à sa complétude, elle alimente l'écoute de l'enseignement correct. Lorsque l'écoute de l'enseignement correct parvient à sa complétude, elle alimente la conviction. Lorsque la conviction parvient à sa complétude, elle alimente l'attention correcte. Lorsque l'attention correcte parvient à sa complétude, elle alimente l'attention et la claire compréhension [de l'impermanence]. Lorsque l'attention et la claire compréhension parviennent à leur complétude, ils alimentent la restreinte des sens. Lorsque la restreinte des sens parvient à sa complétude, elle alimente les trois types de bonne conduite. Lorsque les trois types de bonne conduite parviennent à leur complétude, ils alimentent le quadruple satipaṭṭhānā. Lorsque le quadruple satipaṭṭhānā parvient à sa complétude, il alimente les sept facteurs de l'illumination. Lorsque les sept facteurs de l'illumination parviennent à leur complétude, ils alimentent la libération par la connaissance suprême. Tel est le nutriment de la libération par la connaissance suprême, et c'est ainsi qu'il parvient à sa complétude.
Bhikkhus, tout comme l'eau de pluie, lorsque le ciel gronde et qu'elle tombe à grosses gouttes au sommet des montagnes, ruisselle et s'en va remplir les interstices, les anfractuosités et les fissures; les interstices, les anfractuosités et les fissures, une fois qu'ils sont pleins, remplissent les petits bassins; les petits bassins, une fois pleins, remplissent les lacs; les lacs, une fois pleins, remplissent les rivières; les rivières, une fois pleines, remplissent les fleuves; et les fleuves, une fois pleins, remplissent le grand océan. Tel est le nutriment du grand océan, et c'est ainsi qu'il se remplit.
De la même manière, bhikkhus, lorsque l'association avec les êtres supérieurs parvient à sa complétude, elle alimente l'écoute de l'enseignement correct... ils alimentent la libération par la connaissance suprême. Tel est le nutriment de la libération par la connaissance suprême, et c'est ainsi qu'il parvient à sa complétude.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Soeur Upalavanna.
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi