[ ṭhāna: déroulement d'action ]
Quatre types de déroulements d'actions, analysés dans une double grille de lecture, selon qu'ils soient agréables ou non et proftiables ou non.
Bhikkhus, il y a quatre déroulements d'actions. Quels sont ces quatre? Il y a le déroulement d'action qui est désagréable à réaliser et qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui n'est pas profitable. Il y a le déroulement d'action qui est désagréable à réaliser mais qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui est profitable. Il y a le déroulement d'action qui est agréable à réaliser mais qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui n'est pas profitable. Il y a le déroulement d'action qui est agréable à réaliser et qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui est profitable.
En ce qui concerne le déroulement d'actions qui est désagréable à réaliser et qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui n'est pas profitable, on considère qu'il ne vaut pas la peine d'être réalisé pour deux raisons: d'une part parce qu'il est désagréable à réaliser, et d'autre part parce que, lorsqu'il est effectué, il mène à ce qui n'est pas profitable. Ainsi, on considère qu'il ne vaut pas la peine d'être réalisé pour ces deux raisons.
En ce qui concerne le déroulement d'actions qui est désagréable à réaliser mais qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui est profitable, c'est à la lumière d'un tel déroulement d'actions qu'une personne est considérée, en termes d'énergie humaine, de persistance humaine, d'effort humain, comme un ignare ou comme une personne sage. En effet, un ignare ne pense pas: 'Bien que ce déroulement d'actions soit désagréable à réaliser, il mène néanmoins à ce qui est profitable.' Ainsi il ne le réalise pas, et par conséquent la non-réalisation de ce déroulement d'actions mène à ce qui ne lui est pas profitable. Mais quelqu'un de sage pense : 'Bien que ce déroulement d'actions soit désagréable à réaliser, il mène néanmoins à ce qui est profitable.' Ainsi il le réalise, et par conséquent la réalisation de ce déroulement d'actions mène à ce qui lui est profitable.
En ce qui concerne le déroulement d'actions qui est agréable à réaliser mais qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui n'est pas profitable, c'est à la lumière d'un tel déroulement d'actions qu'une personne est considérée, en termes d'énergie humaine, de persistance humaine, d'effort humain, comme un ignare ou comme une personne sage. En effet, un ignare ne pense pas : 'Bien que ce déroulement d'actions soit agréable à réaliser, il mène toutefois à ce qui n'est pas profitable.' Ainsi il le réalise, et par conséquent la réalisation de ce déroulement d'actions mène à ce qui ne lui est pas profitable. Mais quelqu'un de sage pense : 'Bien que ce déroulement d'actions soit agréable à réaliser, il mène toutefois à ce qui n'est pas profitable.' Ainsi il ne le réalise pas, et par conséquent la non-réalisation de ce déroulement d'actions mène à ce qui lui est profitable.
En ce qui concerne le déroulement d'actions qui est agréable à réaliser et qui, lorsqu'il est effectué, mène à ce qui est profitable, on considère qu'il vaut la peine d'être réalisé pour deux raisons: parce qu'il est agréable à réaliser, et parce que, lorsqu'il est effectué, il mène à ce qui est profitable. Ainsi, on considère qu'il vaut la peine d'être réalisé pour ces deux raisons.
Voici quels sont les quatre déroulements d'actions.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Thanissaro Bhikkhu.
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