[samādhi: concentration ]
Quatre types d'individus existant dans le monde, selon qu'ils ont atteint ou non le calme mental et la sagesse de vipassanā.
Bhikkhus, il y a quatre type d'individus existant dans le monde. Quels sont ces quatre?
Il y a celui qui a atteint le calme mental (samatha), mais pas la sagesse supérieure de la vision pénétrante (vipassanā) des phénomènes. Il y a celui qui a atteint la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes, mais pas le calme mental. Il y a celui qui n'a atteint ni la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes, ni le calme mental. Il y a celui qui a atteint à la fois la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes et le calme mental.
Celui qui a atteint le calme mental, mais pas la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes devrait aller voir un individu qui a atteint la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes, et lui demander: 'Comment les saṅkhāras devraient-ils êtres considérés? Comment devraient-ils êtres examinés? Comment devraient-ils être vus avec vipassanā?' L'autre lui répondra en fonction de ce qu'il a vu et compris: 'Les saṅkhāras devraient être considérés de telle manière. Ils devraient êtres examinés de telle manière. Ils devraient être vus avec vipassanā de telle manière.' Alors finalement [le premier] deviendra un individu ayant atteint à la fois le calme mental et la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes.
Celui qui a atteint la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes, mais pas le calme mental devrait aller voir un individu qui a atteint le calme mental, et lui demander: 'Comment l'esprit devrait-il être stabilisé? Comment devrait-il être calmé? Comment l'unification de l'esprit doit-elle être réalisée?' L'autre lui répondra en fonction de ce qu'il a vu et compris: 'L'esprit devrait être stabilisé de telle manière. Il devrait être calmé de telle manière. Son unification devrait être réalisée de telle manière.' Alors finalement [le premier] deviendra un individu ayant atteint à la fois le calme mental et la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes.
Celui qui n'a atteint ni la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes, ni le calme mental devrait aller voir un individu qui a atteint à la fois la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes et le calme mental, et lui demander: 'Comment l'esprit devrait-il être stabilisé? Comment devrait-il être calmé? Comment l'unification de l'esprit doit-elle être réalisée? Comment les saṅkhāras devraient-ils êtres considérés? Comment devraient-ils êtres examinés? Comment devraient-ils être vus avec vipassanā?' L'autre lui répondra en fonction de ce qu'il a vu et compris: 'L'esprit devrait être stabilisé de telle manière. Il devrait être calmé de telle manière. Son unification devrait être réalisée de telle manière. Les saṅkhāras devraient être considérés de telle manière. Ils devraient êtres examinés de telle manière. Ils devraient être vus avec vipassanā de telle manière.' Alors finalement [le premier] deviendra un individu ayant atteint à la fois le calme mental et la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes.
Celui qui a atteint à la fois le calme mental et la sagesse supérieure de la vision pénétrante des phénomènes devrait s'établir fermement dans ces états mentaux kusala, et faire un effort supplémentaire pour détruire les āsavas.
Bhikkhus, voici quels sont les quatre types d'individus existant dans le monde.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Thanissaro Bhikkhu
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi.
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