Ce qui fait la différence entre un homme inférieur et un homme supérieur en termes d'éloges et de critiques des autres et de soi-même.
– Bhikkhus, celui qui est pourvu de ces quatre qualités devrait être considéré comme un homme inférieur. Quelles sont ces quatre?
– Si quelqu'un d'autre a commis une faute, l'homme inférieur la révèle, sans même qu'on l'ait questionné. Et si on le questionne, il en dit encore plus. Lorsqu'on l'incite à parler par des questions, il en parle sans rien omettre, sans rien retenir, de manière complète et dans les détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme inférieur.
– De plus, si quelqu'un d'autre a réalisé une action louable, l'homme inférieur ne la révèle pas, surtout si on ne le questionne pas. Lorsqu'on l'oblige à parler par des questions, il en parle avec omissions, avec hésitation, de manière incomplète, sans détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme inférieur.
– De plus, s'il a lui-même commis une faute, l'homme inférieur ne la révèle pas, même lorsqu'on le questionne. Et si on ne le questionne pas il demeure d'autant plus silencieux. Lorsqu'on l'oblige à parler par des questions, il en parle avec omissions, avec hésitation, de manière incomplète, sans détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme inférieur.
– Enfin, s'il a lui-même réalisé une action louable, l'homme inférieur la révèle, sans même qu'on l'ait questionné. Et si on le questionne, il en dit encore plus. Lorsqu'on l'incite à parler par des questions, il en parle sans rien omettre, sans rien retenir, de manière complète et dans les détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme inférieur.
– Bhikkhus, celui qui est pourvu de ces quatre qualités devrait être considéré comme un homme inférieur.
– Bhikkhus, celui qui est pourvu de ces quatre qualités devrait être considéré comme un homme supérieur. Quelles sont ces quatre?
– Si quelqu'un d'autre a commis une faute, l'homme supérieur ne la révèle pas, surtout si on ne le questionne pas. Lorsqu'on l'oblige à parler par des questions, il en parle avec omissions, avec hésitation, de manière incomplète, sans détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme supérieur.
– De plus, si quelqu'un d'autre a réalisé une action louable, l'homme supérieur la révèle, sans même qu'on l'ait questionné. Et si on le questionne, il en dit encore plus. Lorsqu'on l'incite à parler par des questions, il en parle sans rien omettre, sans rien retenir, de manière complète et dans les détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme supérieur.
– De plus, s'il a lui-même commis une faute, l'homme supérieur la révèle, sans même qu'on l'ait questionné. Et si on le questionne, il en dit encore plus. Lorsqu'on l'incite à parler par des questions, il en parle sans rien omettre, sans rien retenir, de manière complète et dans les détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme supérieur.
– Enfin, s'il a lui-même réalisé une action louable, l'homme supérieur ne la révèle pas, surtout si on ne le questionne pas. Lorsqu'on l'oblige à parler par des questions, il en parle avec omissions, avec hésitation, de manière incomplète, sans détails. Bhikkhus, celui-là devrait être considéré comme un homme supérieur.
– Bhikkhus, celui qui est pourvu de ces quatre qualités devrait être considéré comme un homme supérieur.
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi