[vipallāsa: distorsion, perversion]
Quatre distorsions courantes de la percpetion, de la pensée et des vues.
Bhikkhus, il y a quatre distorsions de la perception, distorsions de la pensée, distorsions des vues (opinions). Quelles sont ces quatre?
Voir de la constance dans ce qui est impermanent est une distorsion de la perception, et des vues.
Voir du bonheur dans ce qui est souffrance est une distorsion de la perception, de la pensée, et des vues.
Voir un Soi dans le non-Soi est une distorsion de la perception, de la pensée, et des vues.
Voir de la beauté dans ce qui est infect est une distorsion de la perception, de la pensée, et des vues.
Voici, bhikkhus, les quatre distorsions de la perception, de la pensée, et des vues.
Ceux qui perçoivent ce qui est changeant comme permanent,
Ce qui est souffrance comme agréable,
Qui perçoivent un Soi dans ce qui est non-Soi,
Et qui voient de la beauté dans ce qui est infect,
Ceux-là ont recours à des vues distordues,
Ils sont mentalement dérangés et sujets à l'illusionnement.
Jouets de Māra, n'étant pas libérés des attaches,
Ils sont encore loin d'être en sécurité.
De tels êtres naviguent dans le cycle douloureux
Et continuent à aller de la naissance à la mort.
Mais lorsque les Bouddhas apparaissent dans le monde,
Produisant de la lumière dans la masse d'obscurité,
Ils révèlent cet enseignement, le noble Dhamma,
Qui mène à la cessation de la souffrance.
Lorsque ceux qui sont doués de sagesse les écoutent,
Ils retrouvent au moins leur santé d'esprit.
Ils voient l'impermanent comme étant impermanent,
Et ils voient la souffrance comme étant souffrance.
Ils voient ce qui est non-Soi comme étant dépourvu d'ego,
Et ils voient ce qui est infect comme étant infect.
Par cette acceptation de la vue correcte,
Ils vainquent toutes les souffrances.
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi.