[ pamadā: négligence ]
Des facteurs menant au bien-être ou au mal-être.
82. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que la négligence.{1} La négligence, bhikkhus, mène au mal-être.
83. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que la vigilance.{2} La vigilance, bhikkhus, mène au bien-être.
84. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que la paresse. La paresse, bhikkhus, mène au mal-être.
85. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que l'application de viriya. L'application de viriya, bhikkhus, mène au bien-être.
86. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que le fait d'avoir de nombreux désirs.{3} Le fait d'avoir de nombreux désirs, bhikkhus, mène au mal-être.
87. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que le fait d'avoir peu de désirs.{4} Le fait d'avoir peu de désirs, bhikkhus, mène au bien-être.
88. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que l'insatisfaction. L'insatisfaction, bhikkhus, mène au mal-être.
89. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que le contentement. Le contentement, bhikkhus, mène au bien-être.
90. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que l'activité mentale sans sagesse.{5} L'activité mentale sans sagesse, bhikkhus, mène au mal-être.
91. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que l'activité mentale sage.{6} L'activité mentale sage, bhikkhus, mène au bien-être.
92. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que le manque de sampajañña. Le manque de sampajañña, bhikkhus, mène au mal-être.
93. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que sampajañña. Sampajañña, bhikkhus, mène au bien-être.
94. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que les mauvais amis. Les mauvais amis, bhikkhus, mène au mal-être.
95. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que les amis vertueux. Les amis vertueux, bhikkhus, mène au bien-être.
96. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au mal-être autant que la cultivation des états mentaux akusalas et la non-cultivation des états mentaux kusalas. La cultivation des états mentaux akusalas et la non-cultivation des états mentaux kusalas, bhikkhus, mène au mal-être.
97. Bhikkhus, je ne connais rien qui mène au bien-être autant que la cultivation des états mentaux kusalas et la non-cultivation des états mentaux akusalas. La cultivation des états mentaux kusalas et la non-cultivation des états mentaux akusalas, bhikkhus, mène au bien-être.
Notes
3. fait d'avoir de nombreux désirs: mahicchatā: insatisfaction, fait d'avoir beaucoup de désirs.
4. fait d'avoir peu de désirs: appichatā: contentement, fait d'avoir peu de désirs.
5. activité mentale sans sagesse: a-yoniso manasikāra.
6. activité mentale sage: yoniso manasikāra.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Soeur Upalavanna
et Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi.
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